北京哪个医院治白癜风比较好 https://wapjbk.39.net/yiyuanzaixian/bjzkbdfyy/xcxbdf/山西省介休市旧城西北有一处道教庙宇——后土庙，准确的说，是一处道教庙宇的庞大建筑群，包括8座道观、庙院，总占地面积平方米，有全真派的三清观、有皇帝敕修的后土庙，这里的建筑形制独特罕见，明代彩塑庞大精美，这里更是三晋琉璃艺术的宝库。年后土庙古建筑群被列为山西省重点文物保护单位，年被列为全国重点文物保护单位。现在这里免费开放，只需要登记一下身份证即可进入。
后土庙始建年代不详，多年前的南北朝时代已有，之后历代重建、扩建，明正德年间扩建后基本形成现有规模，清雍正八年（年）新建土神庙后古建群形成现在格局，包括三清观、后土庙、真武殿、三官祠、娘娘庙、吕祖阁、关帝庙、土神庙等8座道观、庙院，几十座殿宇。现存建筑中三清楼为元代建筑，其余为明清建筑。
古庙建筑群坐北朝南，有两条中轴线，东部为两条南北中轴线，最东面由南至北依次排列三清观影壁、山门（天王殿）、护法殿、献亭、三清楼（即献楼）、戏楼、后土大殿，东西两侧有钟鼓楼、配殿（真武庙、三官祠）、东西垛殿；接着又是一条南北中轴线，由南至北依次排列后土庙影壁、山门、过殿、殿；东侧大院内由东至西依次为吕祖阁、关帝庙、土神庙，对面是三座相连的戏台。
我们从外面看起，最东面是三清观，一株古槐后面是一座砖砌影壁，始建于明正德十四年（年），距今已有多年的历史，琉璃装饰为清道光十五年（年）重新烧造。整座影壁高大气派，简洁大方，以方石作基座，水磨砖砌而成，顶部、壁心及四角均以琉璃装饰，壁心方形琉璃装饰，为“二龙戏珠”，周围是简洁的砖雕连钱造型；影壁顶部有砖雕斗拱，琉璃筒瓦覆顶，正脊为一道龙凤大花脊，脊刹为蓝色的仙山楼阁，脊上装饰有龙、凤凰、牡丹、莲花，装饰精美，绚烂夺目。
往西走，后土庙前的又一座影壁，形制和三清观前相似，只是略小，中间的琉璃装饰为“蓬莱仙阁”，壁顶正脊中间脊刹高耸，两边吻兽相对，精美的黄色琉璃，金碧辉煌。
再往西是三座相连的戏台的背面，前面空阔的广场立着一块石头，上科“道家地”三字，是北宋著名书法家米芾所书。因为这里都是道家建筑，是历史上颇负盛名的道教圣地，史称“道家地”。
最西面是关帝庙门，前面有一座五龙影壁，应该是近年新建。五龙壁蓝色的海水背景，五条飞舞的金龙，形象生动，神态各异。影壁朝外是大幅琉璃山水画，好像是介休古十景或者是介休古八景。五龙壁对面的关帝庙山门，看起来与北京北海公园的山门相像，颇有皇家风范。
后土庙从三清观进入，三清观门应该是后期所建，将原来院外的影壁和山门用围墙连接起来形成一个小院落。三清观是全真教道观，金代王重阳创立全真派，丘处机“一言止杀”，而使其元代中兴，明代走向衰微。三清观正是创建于全真教兴盛的元代。
进入观内，左面为三清观影壁的背面，造型和正面一样，壁心圆形琉璃装饰为“麒麟闹八宝”，右上刻有“道光十五年造”字样。右面是三清观第一座建筑天王殿，也是山门，现存为清代建筑，造型古朴，檐下的斗拱、龙头雀替，精雕细琢。天王殿面阔三间，进深两间，单檐硬山顶，琉璃筒瓦覆顶，黄、绿、蓝三彩琉璃剪边，方心点缀。殿中檐下匾额上书“全真胜地”四个金色大字，殿内两侧分立四大天王，俗称“四大金刚”，护佑天下五谷丰登、国泰民安。彩塑造型威武，比例匀称。
三清观第二座建筑是护法殿，这是一座造型古朴的过殿，现存为清代建筑。过殿面阔三间，进深两间，单檐硬山顶，琉璃筒瓦覆顶，黄、绿、蓝三彩琉璃剪边，方心点缀。殿内供奉的是道教神话人物四大护法神，《封神演义》中被封为镇守灵霄宝殿的四圣大元帅：王魔、杨森、高友乾、李兴霸。彩塑造型威武，比例匀称。屋内正中匾额上书“道教开天”四个金色大字，为明崇祯十四年吏部员外郎董直愚在游览后所题。
穿过护法殿，进入全庙最大的一处院落，迎面是一条长约十米、高约2米的砖砌甬道，甬道顶端连接着三清楼，楼前是献亭，两侧各有十间配殿，甬道两侧有两株古树，已经枯死了。
献亭也叫享亭，是祭祀的地方，用来供奉祭品、举行仪式。高高的台基之上，十根木柱支撑卷棚顶，四面敞朗。抬头看，顶部采用我国古代建筑的主要结构方式，榫卯（sǔnmǎo）结构，各个构件相互结合、相互支撑，构成富有弹性的框架，能承受巨大的冲击力，这是我国古代工匠们的智慧。
献亭后为三清楼，现存为明正德十四年（年）所建，是一座集殿、台、楼为一体的重楼合体建筑，为明清楼阁式建筑的典范。楼总高15.2米，是后土庙中最高的建筑，一层为三清殿，上为三面围廊的三清楼（也名八卦楼）。三清楼顶部为三重檐十字歇山顶，结构复杂，龙吻高耸；黄、绿、蓝三彩琉璃饰件交相辉映，颇为壮丽。三清楼两侧建有钟、鼓楼，均为十字歇山顶结构，小巧别致，对称分布。
三清楼里供奉着道教神仙里级别最高的三清：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，两侧是辅佐三位天尊的四位天帝即四御：昊天金阙至尊玉皇大帝、中天紫薇北极太皇大帝、勾上宫南极天皇大帝、承天效法后土皇地祗，合起来就是三清四御，在道教中统帅天地万神。殿里还有童子、天官二侯立像，大小总共十一尊彩塑，均为明代原物。这些彩塑形态逼真，线条流畅,因使用矿物质原料,金粉妆绘,历经年仍色泽鲜明。大殿顶部藻井有精美的太极八卦图，故三清楼又称“八卦楼”。
三清观院内东西两侧各有配殿十间，殿内有近千尊悬壁彩塑“万圣朝元”，他们都是在四御的带领下朝拜三清的，彩塑分上中下三层排布，衣纹线条流畅、形象生动自然，是我国保存至今为数不多的道教系列群神像，艺术价值极高。据明代万历年间金妆圣像碑记载，这些彩塑可能是明代早期的作品。可惜因关闭不开放未能一见。
三清楼两侧有通道通往后院，从窄窄的通道穿过，三清楼背面紧连着一座戏台，戏楼紧倚三清楼后墙而建，两座建筑相互倚靠，背靠背。穿过戏台底层，就是后土庙的院子。
转身看，一座二层楼阁式的古老戏台展现在眼前：结构繁复，高大气派，木雕精美，琉璃华丽，与后面的三清楼浑然融为一体。
戏台用抱厦和斗拱支撑，后面的三清楼顶和前面的戏台楼顶巧妙衔接，重檐层叠，两边有对称的八字形影壁，既有装饰作用，人们看戏的时候也可以起到收拢视觉的作用。加上两边的钟鼓楼，整座戏台看起来结构繁复精巧，令人称奇。
影壁上装饰有黄绿色琉璃，中间为麒麟。戏台顶部，重檐层叠，结构多变，脊刹高耸，鸱吻相对，黄、绿、蓝三色琉璃，色泽艳丽，璀璨夺目。戏台影壁顶部侧面精致的紫色琉璃葡萄，是复制品，原件替换下来保存在博物馆里。
戏台和紧靠的三清楼都是重修于明朝正德年间，修建的时候遇到一个难题，戏台地势高，而三清楼地势低，二者相距很近，如果戏台建高，就会处于三清楼众神的上位，在戏台上唱戏的人就站在了神灵的上方，这在古代，是对神灵的大不敬，所以当时人们就想了一个办法，抬高三清楼的地基，并将二楼靠背而建、合二为一，这样，巧妙解决了“乐上神下”的矛盾，也形成了这座独一无二的建筑。
戏台旁钟鼓楼通道下，有两通古碑。一为故李将军之碑，一为草书碑，碑座比较古朴独特，不知是何年代的。
戏台对面是后土大殿，这是后土庙历史最久的建筑，也是整个建筑群里占地面积最大、最宏伟的建筑。后土庙始建年代不详。据《重修后土庙碑记》记载，南朝宋孝武帝大明元年(年)、梁武帝大同二年(年)都有过重修，宋仁宗皇祐元年敕修，所以后土庙的始建年代远早于多年前的南北朝时期。历代经过重修和修缮，现存为明朝正德十六年，年扩建后的形制，距今整整年了。
大殿坐落于石砌台基上，面阔五间，进深三间，重檐歇山顶，大殿左右各带三间垛[duǒ]殿，形成一排十一间大殿，蔚为壮观。
后土大殿是皇家规制，殿顶全部使用黄色琉璃，筒瓦，脊饰，一片金碧辉煌。古代，黄色象征着皇权，只有皇家建筑和皇帝敕建才能使用黄色琉璃。据重修后土庙碑刻记载，宋代仁宗皇帝下令敕修后土大殿，可能因此而有皇家规格。
殿前檐下匾额上书“厚德载物”四字，为著名古文字学家张颔所题。檐下斗拱、雀替，木雕精湛。
殿内正中供奉着后土娘娘。后土信仰源自先民对土地的崇拜和神化，也是道教“四御”神仙之一，主管山川大地，人口生育、生灵万物。后土娘娘是年新塑，原后土神像毁于战争年代。
每年农历三月十八，传说中后土娘娘的诞辰日，庙里会举办传统庙会，人们叩拜娘娘，祈子求嗣，并在戏台酬神唱戏，神人同乐。
大殿两边各三间垛殿，左为三官祠、右为真武殿。三官祠内供奉着掌管天、地、水三界的三位神仙，天官、地官和水官。真武殿内供奉着掌管北方的神仙，真武大帝，也称玄武大帝。
真武殿前左面有一通古碑，用玻璃罩着，不知是何碑，但估计很珍贵。殿前右面也有一通古碑，为明正德十四年的《创建献楼之记》，碑，碑上有“庆成王府殿下”字样，说明这座庙与明代皇室有关。第一代庆成王朱济炫，是明太祖朱元璋的嫡孙，分封在汾阳（县级市）为庆成王。当时汾阳是汾州府治所在地，介休也隶属汾州府。后面的名字，奇字辈，都是明代皇室子孙。
院内左右两侧各设配殿三间，为年在原址复建。左为三曹殿、右为九曜星君殿，分别供奉三曹、九曜星君。
后土大殿东面，是娘娘殿，始建年代不详，现存为清代建筑风格，面阔三间，进深一间，单檐硬山顶，殿内供奉着三霄娘娘，云霄、琼霄、碧霄，民间称为送子娘娘，后面墙上嵌着五通石碑。娘娘殿南面自成一院，娘娘殿南面是过殿和山门，都是近年原址重建。穿过过殿院内小门就进入东面的院落。
东面是一个宽阔的大院，院子北面吕祖阁、关帝庙、土神庙三座庙院一字排开，坐北朝南，相互连接，对面是卷棚硬山顶的三座戏台，依次排列相连，这种“三连台”，在我国古建中极为罕见。台前空地广阔，是为民间酬神演戏，庙会庆典的主要场所。
西起第一座庙为吕祖阁，门上悬匾上有“洞天福地”四字，为明崇祯十二年所建，是供奉全真教北五祖之一的吕洞宾的。吕祖阁构筑精巧，一层三面全部为砖券窑洞无梁窑，窑顶是砖木结合的阁楼。一层殿内供奉着民间广为流传的道教八仙，八仙里吕洞宾的影响最大，全真道奉其为“纯阳祖师”，又称“吕祖”。
中间是关帝庙，门上悬匾上有“忠烈秋霜”四字，创建于明万历二年，现存为清代风格。中间正殿，一层为窑洞，二层砖木结构为春秋楼，两边厢房，墙面镶嵌有古碑。正殿里供奉着关帝、火神和王灵官。
最东面为土神庙，清雍正七年所建，是供奉土地爷的庙宇。现有正殿、东西厢房。
从后土庙出来，感觉这里真是中华古建文化的宝库，元明清各种古建类型丰富，影壁、山门、过殿、戏台、楼阁、大殿。这里更是琉璃艺术的宝库，琉璃瓦、琉璃脊刹、琉璃鸱吻、琉璃脊饰……，件件设计精巧、造型生动，釉质细腻坚固，色彩丰富艳丽，历经数百年而不变色。尤其是“孔雀蓝”琉璃，在国内存世甚少，据说烧制技艺早已失传。无愧于中国琉璃之乡的美誉！
